美妙南疆

文/馮學(xué)良

占中國國土面積六分之一的新疆，自北向南，由阿爾泰山、天山和昆侖山三大山脈,及準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地兩大盆地構(gòu)成。二千五百多公里的天山山脈，將新疆分割成南北兩塊。南疆占全疆面積的三分之二。在南疆茫茫的戈壁大漠周邊山系里，既珍藏著無數(shù)美妙絕倫的自然風(fēng)光，也呈現(xiàn)著豐富多彩的民族風(fēng)情和歷史文化積淀。

一、神秘圣潔的布倫口湖

今年夏天的一個周末，我們一行數(shù)人，從喀什驅(qū)車出發(fā)，沿著平坦的中巴公路（314國道）前行，駛過奧依塔克鎮(zhèn)的紅山口村后，便穿行于“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的大山里。

抬眼望去，山峰形態(tài)各異，色彩千奇百怪，一峰連著一峰，似乎沒有盡頭。有的如頑童斜置的蛋糕，有的如精雕細琢的點心，難以一一名狀。

一百多公里險峻驚悚的山路，教人不敢有絲毫的大意。窘迫中，剎那間，車駛出了蓋孜河峽谷，眼前豁然開朗。一個數(shù)十平方公里，湛藍如鏡般平靜的湖面，突現(xiàn)眼前，令人心曠神怡。

遠處的慕士塔格峰，公格爾峰等雪峰，將皚皚白雪的美麗倩影，早已倒映于湖中；不知何時，蔚藍色的天上，幾朵白云也趕來湊熱鬧，漫步于這山色湖光之間，好似選美比賽的靚女，非要比出一個高低似的，久久不肯離去；最奇妙的是，湖岸的白砂山，也堆著如雪似銀的白沙，綿延數(shù)公里，如浣紗女手中的白綢，從山間抖瀉湖中。

湖邊無一草一木駐足，它們好像是故意跑得遠遠的，十分知情會意，生恐來當(dāng)了不速之客，驚擾了這神秘圣潔，一塵不染的“天上”仙境。

這靜的雪影，動的云形，亦動亦靜的白沙，與藍的天，藍的水，在這美妙似仙如幻，云水禪心的布倫口湖，將圣潔的藍白二色邀約一起，開著一場永無休止的盛會。

二、人文薈萃的喀拉庫勒湖

車駛過布倫口湖，往巴基斯坦邊境紅其拉甫口岸方向前行十余公里，就進入了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！憋L(fēng)景如詩如畫的人間仙境，被史稱西天瑤池的喀拉庫勒湖。

剝開歷史的年輪，一首“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀；八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”的詩篇，記下了約三千年前，我國周朝時期，周天子周穆王，不愛江山愛美人，為追求愛情，不遠萬里，來此約會西天王母，留下可歌可泣的愛情故事。

還有唐代高僧玄奘，更是不畏艱辛，歷經(jīng)十七年往返西天取經(jīng)的路上，亦駐足于斯，稱這里是有巨蛟出沒的“大龍池”。從此，《西游記》中，一則喀拉庫勒湖中的水怪，和帕米爾高原上的雪人之謎一樣，令人千年難解難忘。

再之，元朝時期意大利著名的旅行家、商人馬可·波羅，更是流漣喀拉庫勒湖，在其游記中寫道：“這里的草場，可能是世界上最好的，任何一只瘦骨嶙峋的動物來到這里，都能在十天之內(nèi)變得肥碩。”自此，此地的一種野羊，因體型碩大，便命名為馬可·波羅盤羊。

喀拉庫勒湖的神奇，不僅在于其緊鄰慕士塔格峰山腳下，湖邊有寬闊的草場，肥美的水草，開滿了鮮艷的紫色野花，而且在于其充滿了勃勃生機。湖面有無數(shù)飛鳥嬉戲，草場牛羊駝馬競逐，還有來自世界各地的游客在此驚嘆長呼。

更令人震撼的，是午間陽光下，慕士塔格峰冰川的雪崩，如雷貫耳，硝煙彌漫，似天女散花，大自然在此演奏著一曲動人心魄的交響樂。

“啊依，啊依，鐵熱克”故事中的樹和泉

三、地靈人杰的西部明珠喀什

喀什的全稱是喀什噶爾，維吾爾語的意思是玉石集散的地方，是聞名世界的瓜果之鄉(xiāng)。充沛的雪山融水，澆灌了喀什地區(qū)片片肥沃的綠洲。

喀什也是太陽特別眷念的地方，早上七點多，太陽公公就將金色的陽光，毫不吝嗇地灑滿大地，直到晚上十點，還不愿意下山離去。這使得白晝氣溫可升至四十多度，讓人炎熱難耐，但一到夜間，雪峰的寒氣就不失時機地趕來，將氣溫下降二十多度，為人消暑解涼。

一則諺語：“早穿棉，午穿紗，圍著火爐吃西瓜。”就是這里貼切的寫照。日照充足，加上晝夜巨大的溫差，使這里的瓜果特別甘甜。自此我們明白了當(dāng)?shù)匾环N瓜，為什么叫哈密瓜，估計我們還會碰到哈蜜果了。

喀什是維族文化的發(fā)祥地，是維族圣人麻赫穆德·喀什噶里誕生和落葉歸根的家鄉(xiāng)。麻赫穆德·喀什噶里生于公元十一世紀(jì)的一個貴族家庭，因戰(zhàn)亂等原因，離家出走后游歷了大部分中亞及部分中東國家。晚年后，他又回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了一所經(jīng)文學(xué)院，并親自執(zhí)教。

一天，麻赫穆德·喀什噶里在做禮拜前的洗禮時，將他的手杖插在地上，等做完禮拜出來時，發(fā)現(xiàn)他的手杖插入的地方，不僅有泉水涌出，而且手杖已長成參天大樹，并且不斷生長。

現(xiàn)在從這棵樹根旁邊分出的支系，已經(jīng)長出第六代子孫了，是當(dāng)?shù)卣?dāng)作重點文物保護的一道特色景觀。其涌出的泉水也綿延千年不絕，名曰“智慧泉 ”。這就是至今還在南疆同胞及中亞諸國中，廣為流傳，膾炙人口的“啊依啊依鐵熱克”的傳奇故事。

麻赫穆德·喀什噶里對維族文化和人類的最大貢獻，不僅在于其寫下了內(nèi)容包括歷史、政治、軍事、醫(yī)學(xué)、天文歷法、飲食、建筑等的《突厥語大辭典》，而且提出了比歐洲航海家哥倫布早約500年，論述地球是圓的這一理論學(xué)說。

另一位與麻赫穆德·喀什噶里同時代的的大學(xué)者，玉素甫·哈斯·哈吉甫，也在此寫下了在維族思想史上，占有極其重要地位，經(jīng)久不衰的長篇巨詩《福樂智慧》。作者在那個時代，就特別提倡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，天文學(xué)，輿地學(xué)，文學(xué)和各種語言。好象他在一千年前，就已洞穿人類的發(fā)展規(guī)律，是最終必定走向地球村時代。勸戒后代子孫早作準(zhǔn)備，勿失時機似的。

還有其他許多著名的南疆先哲，在此難以一一贅敘，他們都如同一顆顆閃耀的星星，照亮了南疆時代的星空。

四、燦爛輝煌的南疆文化

南疆自古就是近鄰地域，四大文明融合交匯，沖突碰撞的地方。中原文明，印度文明，中亞、中東文明和俄羅斯文明，都在這兒打下了深深的烙印。

張騫出使西域，讓中原的農(nóng)耕技術(shù)，在西域大地發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，歷時兩千多年，傳承至今；列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“十二木卡姆”歌舞，總讓人能品出印度文明的原味；如歌一樣的維吾爾語言，如樂譜一樣的阿拉伯字母拼寫方式的維吾爾文字，無不蕩漾著中亞、中東文明的波光；如冰激凌蛋筒的俄羅斯尖塔，也在這南疆大地熠熠生輝。

多次打破世界吉尼斯紀(jì)錄的中國高空王子——阿迪力先生，憑借其高超的技藝，將自古至今，幾經(jīng)興衰的“達瓦孜”高空走鋼索表演，發(fā)揚光大，更是享譽世界。

其特點是把多種多樣的雜耍技藝，搬到數(shù)十米高空鋼索上，手持6米長的平衡桿，不系安全帶，或閃展騰挪，或倒行逆施，或坐或臥，其觸目驚心的表演，妙趣橫生，讓人怕案叫絕，充分展現(xiàn)了南疆文化的新高度。

南疆地區(qū)自古至今，就生活著以維族為主體，還有蒙、漢、回、塔吉克、柯爾克孜等十三個族群。從考古學(xué)和《西游記》等文字資料得知，這里的絕大部分民眾，歷經(jīng)信奉薩滿教，佛教，道教和現(xiàn)今的伊斯蘭教等宗教歷程。從隨處可見的名勝古跡，文化遺址和遍布的清真寺，都能讓人不自覺地感到這南疆大地，文脈源遠流長。

一座座小小的麻扎（維族墓地），就可道盡人生真諦。墓地造型如同搖籃，寓意人生于母親的搖籃，死后葬于大地的搖籃。一切金錢、財富、名譽等，都是生不帶來，死不帶去的。搖籃下方的二級臺階，表示死者是男人，男人的一生，應(yīng)該忠于國家和家庭；三級臺階代表死者是女人，女人應(yīng)該忠于家庭、丈夫和孩子。連喪葬習(xí)俗都折射出地域文化的光芒。

廣袤的南疆大地，是一塊美麗富饒的寶地。是一個迷人的地方?，F(xiàn)今流行的一句廣告詞“不到新疆不知中國之遼闊，不到喀什不知新疆之物博。”

朋友，請您熱愛新疆，一定來南疆！

2013.7.27